第六十七章 汉军北出!
躁动的洛阳随着司马懿匆匆赶回又返回宛城,以及洛阳皇宫之内那场小范围的讨论的结束而重归了平静。
曹叡暂时没有对魏军的布局进行调整,依然保留着曹休在东、司马懿在南、夏侯楙在西,曹真居中掌控中军的布局。
到了二月下旬,洛阳也开始了回暖,自从新城郡之战结束后,汉军在汉中等方向又回归了平静,一切似乎正如陈群所设想的那样,汉军刚结束了一次作战,难以立刻就再次发动进攻。
去年,曹叡在二月举行了籍田之礼,今年冬中原比往年更加寒冷干旱,春耕推迟,曹叡决定再次举行籍田之礼,以祈祷天下能再次丰收。
此时担任太常之位的是韩暨,韩暨是南阳堵阳人,是汉初韩王信的后代。
韩暨年轻时被举孝廉,但多次推辞征召,建安十三年曹操平定荆州,征召韩暨担任丞相士曹属,后来又被选为乐陵太守、监冶谒者。
韩暨其人笃定高洁,年轻时坚守本职,还倡用水排,利用水力转动鼓风机械提高炼铁效率,此时已经年逾七十,更加坚守本心。
这次曹叡召唤,他正好心中也有一件事需要尽快请皇帝定夺,所以听到宫中侍从召唤,他也就赶忙赶到了宫中。
曹叡几乎年轻了韩暨四十岁,看到年迈的韩暨气喘吁吁赶来,赶忙令侍从扶韩暨在几案后坐好,随后说道:“韩太常,这次朕召你前来,是希望再次举行籍田之礼,祈求天下丰收。”
韩暨慢慢挺直腰杆施礼说道:“陛下关心农事,恭敬地对待对天神、地祇、人鬼的祭祀典礼,这是天下臣民之幸。”
韩暨说话缓慢,曹叡不好打断,只能面带微笑耐心听他说完。
“那就辛苦太常按照籍田的要求,替我做好籍田的准备,今年天气寒冷干旱,春耕推迟,虽然已经二月中旬,想必也不会超过籍田之礼的时间吧。”
韩暨慢慢点点头又说道:“从去年开始,我等便在认真准备好籍田之礼需要的器具,籍田之礼不会超过合适的时间,不过,现在有一件事倒是需要陛下尽快定夺。”
“哦?韩太常说吧。”曹叡揣了揣手,朗声说道。
“文皇帝在洛阳完成了继汉立魏的伟业,定都在洛阳,但武皇帝以邺城作为丞相府驻地,所以宗庙在邺城,洛阳并没有宗庙,神主都在邺城。”
“但如今洛阳宗庙营建速度缓慢,迟迟无法完工,也就没办法把邺城宗庙中供奉的神主迎接至洛阳逢安,这件事让老臣时常感到不安。”
“陛下是天下臣民的父亲,父亲爱护子女,希望子女能吃饱是人之常情。但陛下也是天子,同样也需要好好侍奉历代先帝神主,这样才能庇佑大魏国。”
曹叡听了韩暨的话,心中有些抵触,营建宗庙之事也不是他不上心,只不过他对自己的父亲文皇帝并没有什么好感,所以迟迟没有将邺城宗庙中的神主逢安至洛阳。
另外,安放神主的数量也让曹叡有些头疼。
黄初四年,“有司奏立二庙:太皇帝、大长秋与文帝之高祖共一庙;特立武帝庙,百世不毁,但后来魏国宗庙中还是选择高皇帝、太皇帝、武帝、文帝四神主,而这与大汉以来七庙之制并不吻合。
《礼记·王制》:“天子七庙,三昭三穆,与太祖之庙而七,太庙居中,左三昭,右三穆。其中包括高祖、曾祖、祖、父四亲庙、高祖的父和祖父二祧庙以及始祖庙。
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曹叡暂时没有对魏军的布局进行调整,依然保留着曹休在东、司马懿在南、夏侯楙在西,曹真居中掌控中军的布局。
到了二月下旬,洛阳也开始了回暖,自从新城郡之战结束后,汉军在汉中等方向又回归了平静,一切似乎正如陈群所设想的那样,汉军刚结束了一次作战,难以立刻就再次发动进攻。
去年,曹叡在二月举行了籍田之礼,今年冬中原比往年更加寒冷干旱,春耕推迟,曹叡决定再次举行籍田之礼,以祈祷天下能再次丰收。
此时担任太常之位的是韩暨,韩暨是南阳堵阳人,是汉初韩王信的后代。
韩暨年轻时被举孝廉,但多次推辞征召,建安十三年曹操平定荆州,征召韩暨担任丞相士曹属,后来又被选为乐陵太守、监冶谒者。
韩暨其人笃定高洁,年轻时坚守本职,还倡用水排,利用水力转动鼓风机械提高炼铁效率,此时已经年逾七十,更加坚守本心。
这次曹叡召唤,他正好心中也有一件事需要尽快请皇帝定夺,所以听到宫中侍从召唤,他也就赶忙赶到了宫中。
曹叡几乎年轻了韩暨四十岁,看到年迈的韩暨气喘吁吁赶来,赶忙令侍从扶韩暨在几案后坐好,随后说道:“韩太常,这次朕召你前来,是希望再次举行籍田之礼,祈求天下丰收。”
韩暨慢慢挺直腰杆施礼说道:“陛下关心农事,恭敬地对待对天神、地祇、人鬼的祭祀典礼,这是天下臣民之幸。”
韩暨说话缓慢,曹叡不好打断,只能面带微笑耐心听他说完。
“那就辛苦太常按照籍田的要求,替我做好籍田的准备,今年天气寒冷干旱,春耕推迟,虽然已经二月中旬,想必也不会超过籍田之礼的时间吧。”
韩暨慢慢点点头又说道:“从去年开始,我等便在认真准备好籍田之礼需要的器具,籍田之礼不会超过合适的时间,不过,现在有一件事倒是需要陛下尽快定夺。”
“哦?韩太常说吧。”曹叡揣了揣手,朗声说道。
“文皇帝在洛阳完成了继汉立魏的伟业,定都在洛阳,但武皇帝以邺城作为丞相府驻地,所以宗庙在邺城,洛阳并没有宗庙,神主都在邺城。”
“但如今洛阳宗庙营建速度缓慢,迟迟无法完工,也就没办法把邺城宗庙中供奉的神主迎接至洛阳逢安,这件事让老臣时常感到不安。”
“陛下是天下臣民的父亲,父亲爱护子女,希望子女能吃饱是人之常情。但陛下也是天子,同样也需要好好侍奉历代先帝神主,这样才能庇佑大魏国。”
曹叡听了韩暨的话,心中有些抵触,营建宗庙之事也不是他不上心,只不过他对自己的父亲文皇帝并没有什么好感,所以迟迟没有将邺城宗庙中的神主逢安至洛阳。
另外,安放神主的数量也让曹叡有些头疼。
黄初四年,“有司奏立二庙:太皇帝、大长秋与文帝之高祖共一庙;特立武帝庙,百世不毁,但后来魏国宗庙中还是选择高皇帝、太皇帝、武帝、文帝四神主,而这与大汉以来七庙之制并不吻合。
《礼记·王制》:“天子七庙,三昭三穆,与太祖之庙而七,太庙居中,左三昭,右三穆。其中包括高祖、曾祖、祖、父四亲庙、高祖的父和祖父二祧庙以及始祖庙。
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